2024年12月23日下午，一堂充满趣味与欢乐的非遗文化沙嘎游戏课在市第三幼儿园月亮班（中班）热闹展开。

课堂上，老师将一大包沙嘎分发到孩子们手中，手把手教小朋友们认识沙嘎，讲解沙嘎游戏的来源、游戏种类和游戏方法。到实践环节，孩子们或两人一组，或三五人围坐，弹、射、抓、抛沙嘎，在玩耍中逐渐认识、了解了蒙古族传统沙嘎文化。

弹射沙嘎

沙嘎游戏课

市第三幼儿园蒙古族教师敖敦图亚介绍，沙嘎是指牛羊等动物连接后蹄和小腿之间的踝骨，汉语俗称“羊拐”。沙嘎有宽有窄、有凸有凹、有正有侧，六面六个形状，蒙古族人民根据畜牧业中的五畜“马、牛、绵羊、山羊、骆驼”对不同面进行了命名，也成为沙嘎游戏中技巧花样的依据。记者查阅资料，有相关民谚说：“高高山上绵羊走，深深谷地山羊过，向阳滩上骏马跑，背风弯里黄牛卧。倒立起来叫不顺，正立抓个大骆驼。”也就是说，沙嘎的宽凸面称为“绵羊”，宽凹面称山羊或牛，窄凸面称马，窄凹面称骆驼。

“沙嘎是蒙古族传统民间游戏，我们幼儿园把沙嘎游戏、毛毡手工制作等特色课程引入课堂，就是希望通过游戏的方式，让孩子们沉浸式体验非遗文化和非遗技艺，学习和传承民族传统文化。”敖敦图亚说。

沙嘎游戏不仅受孩子们欢迎，在草原上，蒙古族牧民更是将其发扬光大，衍生出数十种甚至百余种玩法，涉及了蒙古族生活的方方面面。蒙古族沙嘎游戏也被选为自治区级非物质文化遗产代表性项目。

今年59岁的孔图雅是乌拉特中旗体育运动服务中心的一名干部，也是非遗项目沙嘎游戏的自治区级传承人。孔图雅出生在乌拉特中旗一个普通牧民家里。孩童时期，他就在父亲言传身教下逐步掌握了沙嘎游戏的多种玩法和技巧。因为对沙嘎游戏的热爱，1988年参加工作后，孔图雅主动走访乌拉特草原牧区的沙嘎游戏高手，在与他们的交流中收集了大量沙嘎游戏素材。在此基础上，通过阅读、学习有关沙嘎游戏的文字资料，结合新的体育理论知识，2006年，在相关部门的组织和支持下，孔图雅整理主编了《沙嘎（羊拐）游戏竞赛规则》，挖掘和归纳了流行于乌拉特地区的5大类（徒手玩耍类、棋盘上玩耍类、弹射玩耍类、组合玩耍类、综合类）17种沙嘎游戏，为沙嘎游戏竞赛开展提供了较为全面的指导依据，也为该非遗项目更好地传承发展打下了基础。

牧民们玩沙嘎游戏

拿出自己收集珍藏的各种沙嘎器具，孔图雅一边向记者展示一边介绍说：“沙嘎游戏具有取材简单、内容易学、种类丰富、玩法多样、趣味性强等特点，而且不受时间和空间的限制，因此在草原上是普及程度很高的民间传统体育活动。”

这些年，为了更好地传承和发扬沙嘎游戏这项非物质文化遗产，乌拉特中旗做了大量卓有成效的挖掘和保护工作。自2005年起开展挖掘整理沙嘎游戏、编写沙嘎游戏竞赛规则的工作，把沙嘎游戏作为一项体育活动推广到民族地区各项体育赛事中。成立了沙嘎协会，每年定期举办多场旗、乡镇、协会传统沙嘎游戏比赛和沙嘎游戏培训班，发展壮大传统沙嘎游戏传承队伍。

2008年，乌拉特中旗川井苏木被自治区文化厅命名为非物质文化遗产“沙嘎文化之乡”。乌拉特中旗共有包括孔图雅在内的自治区级、市级、旗级沙嘎游戏非遗传承人6人，沙嘎游戏三级裁判员10人。

一枚小小的沙嘎，在千百年岁月流转中已成为灿烂的民间传统文化，在牧民群众的指尖上悠久传承。

在民间，类似驼球、搏克、射箭、沙嘎游戏等民间体育运动，除拥有团结拼搏、奋勇争先的竞技精神外，也因其承载着多彩的民俗文化而凝结着与时俱进的时代价值。曾经局限于一个民族或一个地区的“特产”，也正在走向大众生活，成为各民族共同的文化财富。因此，竞技中的非遗，是赛技巧也是“晒”文化。