城东一高地，陡立三百尺，名曰卧羊台。台上平阔，任千车飞驰，万马奔腾。乌拉山形若乌龙，翻卷腾挪，横卧东西，尾戏石门障，头枕卧羊台，嘴大张，成吞云吐雾之势。

恰风和日丽，登台上佛塔，南望黄河，曲水如银，晶莹雪亮，如练，如哈达，蜿蜒于碧野。河南岸，库布其沙漠岚气飘渺若云若雾，沙湾迷漫，林木绰绰，隐隐见草庐三五间，好似《富春山居图》，更像是大漠海市蜃楼。

转望北面，乌梁素海似一叶写意芭蕉，飘落色尔腾山与阿拉奔草原之间。顺高台漫坡看下去，粮田瓜地，方畦长垅，块块深绿间浅绿。处暑时节，作一野秋黄，朝向海岸漫开去。春夏看它们，草丛花簇，似儿童画页，一页一页，拙里透着灵秀，铺展在乌梁素海岸南。

举目瞭西，水网连天，碧野无际。庭院人家，掩映于林间池畔，酷似江南水乡。回眸台下乌拉山镇，一水之隔，五桥相连。镇里楼宇林立，街树荫荫，车水人流各行其道。临街店铺鳞次栉比。白日一城人气，夜里看它，一城灯火，似京都一隅。

古古高台，倚一山而临三水，可牧马山下，可汲水黄河，征粮草于八百里河套，于此安营扎寨，无疑是兵家首选之要地。于是，卧羊台上便有了杨家将士的故事。故事里的事，非捕风捉影，非无本之木无源之水，也如卧羊台上的芳草林木，有枝有叶。

传说杨家一门忠良，随老太君挺进阴山，于北魏之沃野、怀朔、武川三镇遗址处和石门障以北的光禄塞一带屯兵戍边，凭借秦汉长城固守边关，择机与犯边胡马决战，终获大胜，班师回防雁门关，一路且行且驻，牧马休兵。后人于其屯兵处聚居成村，起村名小佘太、大佘太，还将一条涧水起名佘太河，指说山前一柱是佘太君的拴马桩子。杨家将士安营扎寨于卧羊台上，殊不知“卧”即杀也，羊台便是杨台，卧羊台即杀杨台。午夜，杨家将士被敌军偷了大营，败走西去，又误入狼山，再度遭劫。大宋之事越千年，相传至今，无从考证，扑朔迷离，反倒美丽动人，诱人遐思。

卧羊台古事，有问世遗存佐证，诸如汉代陶楼、陶灶、陶盘、陶壶、陶耳杯等各式灰陶器具，还有木弓弥、四乳禽兽纹铜镜，以及砖砌单式、复式汉唐古墓等文物遗址，更有未曾发掘的远古文化。

卧羊台景致，要数一野花海最迷人。不知谁人于何年月播撒的沙葱花籽，落地生根，年年开，开不败。待来年残雪化尽，葱色濛濛了高台，得一场饱雨，便一日一二寸，三日一拃高，快速生长。一簇一丛，七八支绿箭擎举七八朵花儿，似一把一把伞儿，深粉间了浅红，宛如梅花儿初绽。远眺花连山，山清花馥，峦抱花海。这时节，掐沙葱的姑嫂，摘沙葱花的游客，采风的文人，也如闻香而来的蜂蝶，拣小雨初晴时，聚于高台花毯上，谈笑风生，载歌载舞。趣闹者当数姑嫂们，好好地掐着沙葱，也不知谁的哪句羞于出口的话儿脱口而出，引来一场打闹。消停了，依然捧腹失笑。阳光和煦，有人打伞漫步花间，有人支帐于花毯上，悠然自得。支帐者中不乏远客，多是游罢天池下山来或从乌梁素海上岸来的返程游人。他们沉醉于那漫漫花海，掐沙葱，摘沙葱花，调了就酒，于花间帐里做一个好梦再回去。

我也乐于在台上搭一顶旅游帐篷，带些蔬果冷饮熟食，在花台上小住，赏蜂歌蝶舞，看花伞游帐，听远客说他们那儿的风光景物。也去探访石墙围拢着的哈萨尔井。说是井，却又不是井，是成吉思汗囚禁他的胞弟哈布图·哈萨尔的地牢。传说，听信了谗言的成吉思汗命人挖竖井为牢，将其弟投入牢中，命人日夜看守。直到哈萨尔于乌拉山顶放神箭射杀了阻击成吉思汗大军的都忽尔的妖娼，扫平了西征路上的魔障，哈萨尔才得以重见天日。

卧羊台东去的山里有祭奠哈萨尔的庙，再东去不远，沙德盖山顶有哈萨尔的弓和箭。沙德盖，汉意箭壶。纪念哈萨尔的活动延续至今，盛况一年胜一年。

今人思古追昔，于卧羊台上筑城墙，造城垛，塑大鼓，建佛塔，植林木，种花草。如清明遇见纷纷雨、酒旗风，卧羊台上弥漫着诗情画意。

卧羊台乃乌拉特前旗一道风景，知者赶来寻幽访古，也诱得过路生客流连驻足。