母亲犹如一艘航船，载着我们驶向茫茫大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的奇迹。李德军撰写的报告文学《周末妈妈》是一份来自草原深处的爱心报告，作品以乌拉特后旗首创的关爱留守儿童的“周末妈妈”巾帼志愿者服务活动为主题，着重表现了这些“妈妈们”和“孩子们”之间的浓浓情意，这份人间真情被《人民日报》《光明日报》《内蒙古日报》等多家媒体广泛报道，越来越多的文艺工作者以不同的作品形式呈现这个活动。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”。从创作角度来分析，“周末妈妈”巾帼志愿者服务活动是一座作品创作的“富矿”，这里不仅有丰富的素材，更有无数感人的故事，文学、戏剧、电影、电视、舞蹈、音乐、话剧等各领域都能创作生产出百姓喜闻乐见的优秀作品。

　　有志者，事竟成。李德军在内蒙古大学文学创作研修班学习期间，就萌生要把“周末妈妈”以报告文学的方式写下来的想法，经过统筹考虑、精心安排，这部作品中主要讲了十位“周末妈妈”和“孩子们”之间所发生的暖心故事。显然，实际参与这项活动的人数远不止这些，由于考虑到文章篇幅有限以及参与人意愿等原因，最终确定“十对母子”作为书写对象。作者在创作过程中很好地处理了写实与审美之间的关系。作为一部报告文学，不仅要满足读者需求，也要对访谈嘉宾、调查材料有更高的要求，更要通过艺术创作的手法激活和升华这些原始素材，使其具有文学性和鉴赏性。从形之于心到形之于手，创作之前，李德军做了大量的深入生活、访谈调查工作，他采访的对象不仅包括“周末妈妈”“结对儿童”，还有“结对儿童”的家长、学校老师、旗妇联相关领导以及“周末妈妈”的亲人等等。因此，在作品的撰写过程中出现了两个叙事声音。一个是来自访谈者的声音，该声音有着自己的观点、认识和情感判断；另一个声音来自受访者，该声音偏重在场、细节和体认。这两种声音相互交织、相互阐释和补充，贯穿于作品始终。这些扎实的一手材料为其作品创作提供了坚实的基础，同时还强化了作品的创作动机，进而获得强烈情感体验，正所谓情动于中而形于言。

　　叙事就是叙述故事、讲故事、呈现故事、分享故事，叙事者把自己的经历用作品的形式表达出来或分享给他人。如果从宏大叙事和日常叙事两个角度来分析该部作品，那么，《周末妈妈》应该被归入到日常叙事系列，因为作者更多着墨于日常生活中物质世界和精神世界的表现。第一个故事是从12岁的王佳琦讲述开始。王佳琦的母亲贾霞是一名“周末妈妈”，她认养的孩子名叫小巴。小巴最初对这位妈妈表现出抵触、生疏，在贾霞和家人的引导下，小巴逐渐融入这个温馨的大家庭。十年来，小巴在“周末妈妈”及家人的关爱下，性格越来越开朗、成绩名列前茅。

　　报告文学是创作者采用文学艺术手法记述现实生活中真人实事的一种文体。如何提升报告文学的艺术性，是学界历来很关注的一个话题。李德军在撰写该部作品之初，就对作品的表现氛围和基调、挖掘和展示人物内心世界等方面下了很大功夫，从而使作品的艺术性有着非常出色的表现。当读完整部作品，我们可以感受到作者是以一种不疾不徐的态度完成故事讲述，创造了舒缓和谐的叙事氛围，这种叙事基调和作品的主旨非常契合。“周末妈妈”们数十年如一日地奉献人间大爱，这种奉献精神不仅感动了更多的人，同时也吸引着更多的人加入该活动。此外，作品中“对话体”的大量运用，也增强了读者对于“周末妈妈”感人故事的认同感。作者以直接引用和间接引用相结合的方式，将访谈者与受访者、人物与人物之间的对话大量引入，这些对话在推进情节和凸显人物性格方面起到了重要作用。“周末妈妈”王卜第一次看到娇小、木然的小震，就对这个孩子有了怜爱之情，告诉他“不要害怕……以后我会保护你、疼爱你、照顾你的……”，小震眼泪汪汪地看着这位“周末妈妈”，轻轻说：“妈妈，我爱你。”虽然只是母子之间第一次见面时的一小段对话，这里面包含着博爱和承诺，作者将人物的心理活动巧妙地融入了对话之中，这是对中国传统创作技法的继承。

　　文学作品不仅能够触动人的感情，也能陶冶人的灵魂，更能影响一个时代的民族精神。妈妈，是世界上最动听的称呼。“周末妈妈”为留守儿童撑起一片大爱的天空。正如著作在后记中所言，写这部作品的目的之一就是“将她们感人肺腑的事迹传播出去，弘扬出去，讲好中国故事，讲好身边的感人故事。将‘周末妈妈’的故事传播在阴山之巅，黄河之上，去浸润、沐浴每一片草原，弘扬真善美”。古人云，人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。故事要感染读者，必然需要有质感、有温度。报告文学《周末妈妈》的质感和温度体现在每一对“母子”的爱和成长里。文学通过艺术的方式将其呈现出来，传递了人间大爱，我们的心灵也在不断接纳美好事物的过程中得到洗礼，生命的河流就会更加宽阔，人生若是能够体验更丰富的世界，自我才会不断成长。