而大家思想上的是非混淆与麻痹大意，正是当前最大的潜在危险和造成步调不能一致的根本原因。既然是公开的讨论，这倒是个澄清是非的绝好时机。他待会场稍稍安静下来，微微一笑，便从容镇定款款而谈：“田主任的发言听起来有些道理，可仔细分析，却离谱得很。我党奉行的新民主主义理论，属于马克思主义科学社会主义学说范畴。作为实现人类最高理想共产主义道路上的一个重要阶段，这一特定历史时期的使命是建立完善人民民主专政的国家制度，调动人民群众的积极性，解放与发展社会生产力。我们的社会主义，是人民当家作主与坚持共产党领导的和谐统一。这与孙中山先生倡导的三民主义有相同的因素，也有本质的不同。其本质不同之点就在于社会革命的落脚点，就在是否代表人民群众根本利益上面。至于你所说的党替人民当家作主，也是谬论。觉悟了的人民大众就是这个社会的唯一主人，他们也完全有能力把自己的国家管理好建设好，而完全没必要请人来代替。已经站在历史舞台上的共产党人，本来就是人民群众的一份子，是群众中涌现出来的先锋队，而绝不是凌驾于人民头上的另一个阶层。”

　　田世雄显然不服，脸上的横肉块块隆起，提高嗓音道：“既然如此，那么如今站在历史舞台上的当权者，就应该是人民群众公共推举出来的执政者了。而实际的情形呢？像我们这些起义过来的人员，当然也就没资格占着茅坑不拉屎了。这说来道去，起义人员被扫地出门是命定的事，只是时间迟早问题。而你们一向宣扬的一视同仁保留原职不动的标语，不都是骗人的幌子吗？这个道理，恐怕连三岁小孩也懂得吧？”

　　刘生恺驳斥道：“中国人民解放军解放全中国，是历史发展的必然选择。国民党反动派的失败，也不仅仅是军事上的失利，而是政治腐败经济危机的结果。正因为这样，参加起义走到人民怀抱的国民党军政人员，就有个对自己历史反思悔悟的必要，必须接受彻底的思想改造，必须脱胎换骨真正成为人民的一员，做一个合格的新民主主义者。这才是傅作义、董其武二位将军举行起义的真正意义所在。我党对起义部队实行既往不咎的方针，对起义人员给与优待，不仅没有剥夺军权，而且与解放军一视同仁。可是，一些起义军官不识时务，梦想国民党军残余势力反攻大陆，总想着复辟国民党的独裁天下。这是逆历史车轮而动，终究不会成功，也不会有好下场的。”

　　坐在刘生恺对面的唐文生突然冒出一句话来：“解放军军纪严明，的确有值得佩服的地方。傅作义当年就号召学习八路军的政治工作，没什么稀罕。可我们这些人有解放军的长相，却没有解放军的命相。”唐文生的话说得阴阳怪气，引起会场部分学员的嘻嘻哈哈，但被站起身来的牛四旺严厉制止了。

　　刘生恺瞥了一眼唐文生，拿起水杯抿了口水，微微一笑继续说：“马克思列宁主义主张的社会主义社会，是为普天下最广大的人民群众建立的社会，这个社会的应有之义是人民执掌国家权力，共享社会福利。而与此同时，对于一小撮阶级敌人的专政是必须的，如果任由他们胡作非为，人民江山就会不保，这是明摆着的道理。至于谁是一小撮专政对象，我们党不是看他的出身，更不是看他的长相，而是看他现在的立场与表现。成千上万的起义人员，我们明文规定一律视为同志，就是希望他们占到人民利益一边，真心实意转变立场和观念。所谓社会主义改造，也就是对旧思想或曰剥削阶级思想进行改造，改到人民方面来，使得人人成为社会主义的建设者与劳动者。共产党人的人生态度是光明正大的，不是口头说说而已，而是作为终身奉行的准则。我们敞开胸怀迎接每一个起义人员，愿意共同携手建设美好未来。有些起义军官有这样那样的担心，究其原因还是对我党政策知之甚少。另外就是立场感情问题，只想着自己的得失，不情愿为他人、为大众谋利益，不懂得人民军队的宗旨。这一次集中学习，希望大家认真读一读毛泽东主席的《新民主主义论》，深入想一想怎样摆正自己的人生之路。我相信大家通过努力，会做到立场鲜明坚定，做一个真正有益于人民有益于社会的新时代军人。”

　　刘生恺参谋长一席话，说得入情入理，有理有据，他的话音刚落，会场就响起热烈的掌声。但也有一些人面无表情，显得很冷漠。唐文生先是左顾右盼，不知所措，但随后也跟着鼓起掌来，他虽然常常表现得玩世不恭，但作为军队长官的面子还是要的，他不愿意叫人说他不明事理，冥顽不化。

　　第四部 倒算

　　第一回：塔尔湖众匪齐聚首 薛二娃一力救县府

　　南台子的包打听二咬喃居家不出门便知天下事，“后山用羊毛垛起一座城，里面住着几百万国民党军。”二咬喃眉眼间拧扭着神秘，说话的语气比先前又加重几分。

　　“土匪与国军联合，先打塔尔湖，后打陕坝镇，河套又要变天啦！”二咬喃说这话时，声音很高，很响。

　　二咬喃的话，最早从百里以外的塔尔湖传开。

　　位于阴山以南乌加河北的塔尔湖，是河套平原天然湖泊之一，湖面水波荡漾，风景怡人。塔尔湖又名嚒了黑湖，蒙译汉语意为蛤蟆湖。相传大清王朝时期一位名叫塔尔的得道高僧云游到此，在湖的东岸建起一座佛塔，在塔的顶端铸造一个金色蟾蜍，由此嚒了黑湖更加声名远播。后高僧塔尔圆寂于此，有人亲眼所见，那塔尔圆寂之时，身子就坐在湖水之上，犹如一座塔影飘然而逝。自此，嚒了黑湖就改称塔尔湖了。

　　民国三十一年，傅作义将军在河套实行新县制，增设晏江县，这里成了县府所在地，命名塔尔湖镇。塔尔湖镇东西南北两条街，街道两旁一色的土坷垃房子。只在两条街交叉的十字路口的东南角上，有几间蓝砖红瓦的建筑，原是一家旅蒙商的老柜，现在是县政府办公的地方。镇上居民不过万二八千之数，一半种地，一半放牧为生。