在红山口的日子里，宋命子不光自个儿不多喝，还劝李四少喝说：“酒能乱性，出门人摊上这个，可是不好！”可自那日在红山口受了惊吓，宋命子心里就觉得七上八下，连睡觉也不安生，有时半夜三更惊叫着从地上跳起，口喊着救命，额上便渗出豆大的汗珠。此时，宋命子借着酒力，使劲回想着那杀人的场面。十几个弟兄转眼死在自己脚下，流出的血还冒着热气。宋命子站在死人堆里，傻了似的不知所措，要不是李四在危难中拉自己一把，恐怕早要了小命。那共军的枪声，才叫个日玄，把个山谷震得烟蓬雾罩。当李四拉着他钻进山洞时，宋命子的两条腿还不听使唤，好一阵子软得像两根牛板筋。
宋命子端着酒碗对李四说：“要命，要命！四哥救人一命，顶如大妈重养我一回。来，敬四哥一碗。”说着自先灌了下去。
李四见宋命子真的醉了，就扶着他出了摆酒宴的山洞，安顿在一个山弯处叫他睡去。
第二十四回：游剿司令妙计失算 扁勒盖庙活佛铺锦
刘振魁见李在所部叫共军剿匪部队端了老巢，很不以为然，心想李在这厮有勇无谋，空有一个“飞刀”的名声，于是心生一念，想露一手给李在看看。这日，刘振魁将李在唤来，摆出一副为朋友两肋插刀的架势说：“你看这样，你兄弟有难，我刘某不可坐视不管。你我明日出山，来个两军联合作战，给那些毛头小子点颜色瞧瞧，如何？”
李在喜道：“大哥有此心意，李在自当感激涕零。可眼下，我的手下一时半会儿聚不起来，有心无力呀。”
刘振魁说：“这个好办，有多少米下锅就做多少饭，你的人马都带上之外，我手下再分出些人马，由你指挥。”
李在回转口气道：“既然如此，我还有甚话说！看来大哥胸中已有胜算，愿听赐教。兄弟肝脑涂地在所不辞。”
“这些天我探得红白马连就在山前转悠，白天出来，晚上回去。孤军深入，正是寻死的种儿。事不宜迟，今夜你就出发，绕到红山口西边，在那里隐蔽下来，待明天共军出来，就像赶羊一样，只管把他们往这边追赶。”说到这里，刘振魁做了个双手合拢的动作。
李在见状，会意一笑说：“原来如此，我也深知此番情形，只是没想到这招。司令高明，你我两面夹攻，包共军的饺子，保叫我等吃个肚圆嘴油。事不宜迟，我这就传令弟兄们动身。”
当下刘振魁拨出手下四十五人交给李在，加上李在手下三十多人，组成一支七十多人的队伍，翻山越岭抄近道向西鬼祟而去。
再说二日天明，李财、赵云各领人马进山搜索，约定白马连从炭窑口一带进山，红马连直插东升庙搜山，如有敌情，两军相互靠拢。上午九点多钟的时候，白马连连长赵云等一百多人到达炭窑口，并无发现匪徒踪迹。赵云便叫战士们分成三个小分队，分别从邻近两个山口进山搜索，自己亲领一个分队沿山麓搜索前进。不料走出五六里远近时，忽听得一阵急促的枪声从左侧山峰响起。几乎与此同时，西南方向的芦苇中也响起机枪扫射的声音，赵云与战士们立即处在两面受敌又完全暴露的被动情形之下。
赵云来不及细想，命令战士们火速上马，向东撤退，与红马连汇合。三十名战士得令，一齐策马东奔。可当马队旋风般到达东升庙约七八里路时，却并没见到红马连的踪影。原来事发突然，红马连此时尚未赶到这一带。情急之下，为了躲开敌人的追击，部队就从一个山口进入山中，经过一片堆满乱石的河槽，来到一座隐于阴山深处的古刹——扁勒盖庙。
扁勒盖庙位于阴山主峰呼和巴什格峰下，庙上居有活佛，名布森。庙已破损不堪，但从残墙破壁可见，此处曾为规模宏大的庙地，有庙堂僧房数十间，连属而建，居中有佛教大堂，始建于唐代。史载隋唐时期的突厥人曾在这里祭祀祖先，焚香拜神，得天之佑然后渡河南下侵扰抢掠，唐朔方大总管张仁愿为抵御突厥，在此筑造受降城。因寺庙建在阴山最高峰呼和巴什格——时名拂云堆脚下，故称“拂云祠”。大堂之西有萨满教举行祭祀天地鬼神之所，历史更加久远；东有喇嘛教殿宇，始建于明末。相传清康熙皇帝曾御驾亲征平息叛乱，来到此处，当地人待之甚亲，康熙皇帝决定在此建一座大庙，融萨满教、喇嘛教、佛教为一体，取名扁勒盖庙。扁勒盖名因地形而得，因这一带尽为山前洪积扇形地势，蒙古族人呼之为“扁勒盖”。庙上主事布森活佛是地方开明人士，与新生人民政权过从甚密。抗战时期，这里曾作为西公旗王爷所在地，傅作义将军曾亲临造访将王爷旗袍赐与布森活佛。
身材高大健壮的布森活佛听得动静，身着僧袍出庙相迎。他认得这支马队是共产党的陕坝驻军，上次陕坝军区举办剿匪肃特誓师大会，布森作为宗教界代表也参加了那个盛会，亲眼领略红白马连与步兵独立旅的竞技表演。赵云也一眼认出身穿僧袍的布森活佛，赶紧上前施礼。布森热情邀请战士们进庙歇息喝茶，赵云却说：“不劳大驾，活佛有所不知，后面有匪兵在追，情况紧急，我们必须立即进山。”
就在这时，活佛忽然趴在地上，侧耳细听一阵，随后起身急切地说：“东西两面都有马蹄的声音，看来敌人不少。这里虽可进山，但山后无路，敌人一旦尾追进去，你们要吃大亏呀。”
战士们听布森这么说，都表示就以庙宇为掩护，与匪兵拼死一战。
