《论语》中记录了这样一件事，子夏做了长官后，向孔子请教怎样处理政事，孔子对子夏说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”这便是“欲速则不达”的出处。

　　“欲速则不达”，这是个很容易就明白的道理，但事实是，能把这个道理悟透且又能把这个道理融入生活当中的人，古往今来少之又少。

　　有一个故事是这样的：顺治七年冬，书生周容前往镇海县城，小书童背着一大摞捆扎好的书跟随其后。眼看太阳就要落山，周容问一摆渡人：“待我们赶到县城，城门还开着吗？”摆渡人仔细打量了小书童一番，回答说：“若是慢慢走，城门还会开着；若是惶急赶路，城门怕就关上了。”周容觉得摆渡人是在戏弄人，便带着小书童快速前行。城门在望了，急着赶路的小书童却摔了一跤，捆扎书的绳子摔断了，书散落一地。等他们把书整理捆好，城门已关了。直到这时，周容才明白了摆渡人那番话的意思。

　　摆渡人可以说是深谙“欲速则不达”的奥秘，而书生周容在这些生活经验面前，多少还是欠了些火候。

　　当我们明确了一个目标之后，最好的做法是脚踏实地、稳步前行。在追求目标的路途上，最应摒弃的就是急功近利的心态。生活中，我们都想快一点到达目的地，早一点实现既定目标，快人一步，捷足先登。这种想法本身没有错，错的是我们的做法。越是想要立竿见影，便越是不能。越是想要一蹴而就，往往可能会适得其反。更有甚者，过于追求“速”，完全忽略了客观因素，以至于到头来竹篮打水一场空，比如我们非常熟悉的寓言故事《拔苗助长》。这也是一个关于“欲速则不达”的故事，千年已过，故事中的人物依然鲜活，故事中的哲理依旧发人深省。

　　曾看过一组漫画，漫画上一群背着长长十字架的人正在低头赶路，其中一个人走了没多久，觉得很累，便毫不犹豫地将十字架截掉一块。之后，他继续赶路。身上的重量减轻了，这个人心里窃喜，不觉加快了脚步。很快，他走在了最前头。此时，一条巨大的鸿沟出现在他面前。要想越过鸿沟，唯一的办法就是用背上的十字架作桥梁。可将身上的十字架放下的刹那，他懊悔不已：十字架太短，他根本过不去！他只能眼睁睁地看着后来的人一个一个稳稳地走到彼岸，到达目的地。

　　漫画中的那个人不也是“欲速则不达”的最好例证吗？生活中，这样的人不在少数。驾驶车辆的时候，总想着开得快一点再快一点，最终却因超速被罚款、扣分甚至锒铛入狱；有人做理财期待日进斗金、盆满钵满，结果却赔得倾家荡产，家破人亡。天上没有掉馅饼的好事，一味地追求速度也不是什么好事。“欲速则不达”，古人早在千年前就洞悉了这个至理，可惜作为后来人的你我，却一再忽略它。

　　朱光潜的《谈美》中有这样一句话，朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：慢慢走，欣赏啊！生活也好，学习也罢，交友也好，处世也罢，一切都应慢慢来，慢慢走，慢慢欣赏，慢慢品味，慢慢琢磨，慢慢思考。

　　“欲速则不达”就像罗马不是一天建成的。只要我们怀抱着久久为功的笃定与初心，持之以恒，不辍不休，慢慢来，即使是天涯海角也能抵达，就算是崇山峻岭也能翻越，哪怕是荆棘密布也能平安走过。