一

　　我市本土作家王生文精心创作的长篇小说《大河套》，近期在喜马拉雅播出，倍受关注。播讲人懿红也是本土人士，此前已播讲《河套母亲》等多部作品，反响强烈。

　　王生文现居磴口，他的文章我一向服气，文才与思路都有不同凡响之处。《大河套》曾用名《西北风云》。这一次以“河套”重新命名，表明他对作为地域文化概念“河套”的认同。

　　对于河套的地域范围，按权威典籍上的说法，如《明史》给河套所下定义，它是“大河三面环之”，即西北东三面被黄河所包围，而南缘则以明长城为界。因此是闭合的地理单元。但民间口耳相传的“河套”，则有多种说法。有单指平原部分的，有特指后套的（后套也有称“大后套”或“后大套”的），也有指广义河套的。《调查河套报告书》是公认的典籍，民国八年成书，书中明确界定河套地域由东西南北四大块构成，东则三湖河平原，西则宁夏平原，南则鄂尔多斯高原，北则后套平原。而以黄河为参照，以南的高原称“前套”，以北的平原（实则也是高原）称“后套”。

　　《大河套》出现了对河套地域叙说上的歧意。好在生文的小说还在修改打磨中。

　　河套题材的文学创作，早期当首推司马迁的《史记·匈奴列传》，此外又有蔡文姬的《胡茄十八拍》，汉乐府民歌《战城南》，南北朝民歌《木兰辞》等。现代以来，则有《蒙古游牧记》《塞上行》《王同春开发河套记》等白话文著述。然大多未曾以“河套”为名。

　　以河套命名的图书，最早是《河套志》，清乾隆年间面世，距今约270年。此后如《河套图考》《河套图志》相继问世。到民国年间，对河套文化的研究渐成高潮，一大批以河套命名的研究专著出版，比如《调查河套报告书》《河套新编》《河套调查记》等。

　　2004年以来，河套文化研究重新受到重视，有《河套文化》《河套文学》《河套文艺》三刊办起，是河套概念正式加在文艺头上的标志。此后，谐如《河套渠王》《河套故事》《河套往事》《河套情缘》等一系列图书出版。最终以李廷舫的《河套母亲》《河套风云》《河套纪事》三部书为标志，河套文学的概念郑重确立。此外，乌拉特前旗女作家在兰州创作的《河套平原》也在文艺界打响。上述一系列创作及此文未提及的其他成果，共同构成河套题材文学创作的一个高潮。

　　王生文的《大河套》，正是在这样的背景下完成创作。这部著作，应视为新时代河套文学创作的又一成果，可喜可贺。

二

　　王生文注重景物描写，其笔下的美景尽是河套地域自然风光的逼真描绘。例如第二章《河滩遭匪生险象，英雄救美定情缘》开头一段：一轮红日喷薄欲出，浅灰色静静伫立的伊盟高原蒙上晕目黯红。太阳像燃烧的一轮火焰冉冉升起，早霞如丹，流金溢彩，鲜红旭日将金色河流罩上淡红的色彩。山脚下黄河水面，疾风劲吹，浪花飞溅，波涛汹涌。

　　这段描写是大手笔，注目于“伊盟高原”，画面以大视角展开，突出其“暗灰”色调和“静立”状态，而朝阳的照耀猛然间使死寂暗淡而化为晕目的辉煌。暗淡变为“黯红”，进而霞光如丹，流光溢彩，已是美不胜收。然作者的审美没有停歇，笔锋一转，将目光从高原移向河面，一道“金色河流”展现在作者眼前，其缓处色彩淡红，水域宽阔，而其窄处，即山脚之下，则“浪花飞溅，波涛汹涌”。显而易见，作者呈现给我们的是一幅立体画面，从高空画到平面，从远天画到近旁，从静态转为动态，给人以强烈的视觉冲击。而这一幅光、影、原、山、水诸元素构成的风景画，正是典型的“河套风景”。也正是这样如诗如画的环境，才能“养育成肤色白皙，柔情若水，出水芙蓉般楚楚动人”的少女刘喜儿，“长期在黄河里戏水使她身材苗条健美，大漠的雄风吹塑了她冷艳中含有野性的美貌。从小在客栈里跟随父亲迎来送往，使她言行举止落落大方”。景物描写为人物出场作了很好的铺垫，体现了“典型环境中的典型人物”的艺术构思。

三

　　书中肖像描写较比环境描写更具功力，堪称完美。比如对刘喜儿的描写：

　　对面的刘喜儿亭亭玉立。瓜子脸形，肤色白皙。漆黑眉毛，眉如弯月。眼如明月，亮若碧潭，目光明亮清纯。长长的秀发披在肩后，晶莹透亮的水珠儿从发际滴落。黑发如云，清亮如瀑。河风轻荡掀起裙角，像葱白样的小腿裸露裙外。她扭动细高柔软的腰肢，头部轻轻一摆，将秀发整个儿顺过后背，动作柔若无骨，显得轻盈潇洒，美丽动人。红色衬衣白色长裙勾露出女性柔美袅娜的曲线。

　　先用亭亭玉立作为总括，接着便是细致入微的刻画。脸形、肤色、眉毛、眼睛、头发、衣裙、小腿、腰肢、身体曲线，一件件展开，有条不紊。这个描写顺序，恰恰是对一个初见少女的观察顺序，因此观察的过程也正是审美的过程，描写的层次也正是示美的层次。作者笔触细腻，写脸蛋先写形状后写肤色，写眉毛先写颜色后写形状，写眼睛连用两个比喻，突出其明亮清澈，写黑发又连用两个比喻，突出其靓丽。经过这样一番精心描写刻画，刘喜儿的形象鲜明真切，呼之欲出。

　　对于藏獒的描写也十分清晰，笔笔生花：

　　身旁的芦苇丛，被藏獒的吼声震动得“唰唰”颤栗，周边河滩惊飞起一只只水鸟。藏獒口大如盆，眼如鬼火，齿如钢钉，舌头鲜红，声如狮吼，面相狰狞可怖，吼声极具穿透力，张嘴的瞬间，坚牙利齿，阴森可怖。藏獒前颈的毛丛直立起来，这哪里是一条狗，分明是一头怒吼的雄狮！

　　先是侧面烘托，接着正面刻画，最后夸张、比喻。

　　对于反派人物也有重笔浓彩的描写：

　　郭圪梁梁、独眼龙在夜色中敲开了黄三毛家大门。黄三毛披着一件皱巴巴灰色上衣，嘴里叼着羊棒骨旱烟管，烟管下吊着一只左右摆动，油黑污渍的布烟袋。就着院内点燃忽明忽暗薰蚊子的星星烟火看出，黄三毛脸上有多余的横肉，脸面并不光滑，布有深浅不一的麻点儿。黄三毛开门后大惊失色，烟管（烟袋）坠地。匆忙将两人拉入院门，四下回顾，确认无人后，将大门顶得严严实实。

　　先写穿戴行头，后画正面肖像，最后配以动作神态。横肉麻点点缀式描写，突出黄三毛其人丑陋难看。

　　相由心生。好的肖像描写不仅能够展现人物画面，达到直观面视之效，而且可以透过表面，直指人物内心世界。这就为人物形象的塑造奠定了良好基础，使人过目不忘，熏染于心。

四

　　小说名为《大河套》，而题材涉及范围事实上更广阔，比如详写冯玉祥发动的首都革命（北京政变）。此外，小说记叙许多重量级历史人物，是一部书写重大历史题材的作品。同时也是聚焦于河套地区，着眼于中国西北，贯穿一个较长历史时期的大视野、大手笔。这实际上就是用小说的艺术方式书写一部历史的构想，属宏大叙事。

　　冯玉祥五原誓师是河套历史上的重大事件。对于这一历史事件的记述，有些史料记载，但像《大河套》这样详尽记述的，还没见过。作者将笔触落到1924年的首都革命，描写了革命前清政府朝廷的腐朽没落生活，向读者展示了革命的时代针对性，即表明包括北伐战争在内的民主革命反封建的性质。

　　《大河套》把五原誓师的历史事件和相关人物纳入小说题材，加以艺术化表现，首先这种下笔的魄力是令人钦佩的。作者在正确历史观指导下，对这一史实作出积极正确的品评和审美，也是应该予以肯定的。

五

　　《大河套》这部作品笔触细腻，在细节描写上下过大功夫。我们从小说中随机抽取几段为例赏析。

　　陶斯图领刘二顺走出蒙古包。夏日的河岸湿润凉爽有潮气，额吉铺开狼皮褥子，又从柜子里取出干净的棉布床单铺在上面，拉开驼绒被，母女俩洗漱后躺下。额吉问：“你看上了那小子？”刘喜儿双腮泛红，随即装傻，明知故问：“哪个小子？”刘喜儿满脸羞红，觉得脸颊热辣辣的。

　　这是刘喜儿首次领着刘二顺到陶斯图家里，宴饮歌舞晚间就寝前夕，作为母亲身份的额吉老人与干闺女刘喜儿单独相处的一个片断。额吉展开狼皮褥子，又在上面铺了干净的床单，透露出老妈对女儿无微不至的爱抚关怀，狼皮褥子防潮，新拿出的单子干净，这两样是此时此地刘喜儿最现实的需要，老额吉为她想到做到了。这里面的温存母爱，作者体察入微，真是设身处地。

　　老额吉单刀直入，问及喜儿与刘二顺的关系，也是慈母式的对话。而刘喜儿的反映是“糊涂地直面”，好像懵懂，实则正中下怀，心如明镜，因而耳热脸红。只有母亲才最懂女儿的心思。

　　“还有哪个小子，不就是与你相伴前来的刘二顺么。”刘喜儿撒起娇来，用一双绵手轻轻地捶打着额吉的胸怀。“额吉，看您说的，我怎么会看上他呢？”额吉搂了刘喜儿在怀中，在她额头上轻轻一点，说：“鬼丫头，你俩在酒宴上眉来眼去，额吉不会看走眼的。算那小子有福，能看上我干闺女。那是前辈子垫过路，修过庙，行好积善修来的。不过呢，我有些担心，只要你看上了他，就要想办法留下他啊。我干闺女有眼光，他是个难得的好男人。人长得帅气，气质也不错，你能留得住他吗？需要额吉为你帮什么忙呢？”

　　额吉一语捅破窗户纸，刘喜儿便撒起娇来，之后是一连串的动作描写，刘喜儿轻柔捶打，老额吉搂、点、说，细到不能再细。紧接着老额吉语重心长一段话，戳到刘喜儿的心尖上。表明母女间的亲密无间，心心相通。

　　额吉一席话，说到了点子上，也戳到了刘喜儿的心尖上。她与他同一民族，又同一信仰，她多么想留下他呀，可她清醒地感觉到，他是位留不住的意中人。他精明敏锐，又有强烈的自制力和约束力，一身过硬的好功夫，又好像肩负着什么重大的使命。这种人见过世面，历过磨难，本是人里头的人尖子。这种地方，这种环境，仅凭我刘喜儿怎么能留得住他？想到此，她轻微地叹息一声，对额吉只得实话相告。她说：“额吉啊，我留不住他。他走南闯北经得多，见得广，心儿野着呢。不过呢，我好像能够留住他的心，不论他在何处，让他时时想起我，惦记我。就是将来我得不到他，让我回想起来，觉得曾经非常甜蜜，尽管这种缘分很短暂，就像草原上的昙花一现，那我也就不枉活一世了。额吉不必帮忙，也帮不上忙。两个人的世界，还是由两个人来共同面对吧。”刘喜儿沉浸在短暂而酸楚的甜蜜里。

　　刘喜儿明知留不住刘二顺，但仍觉十分甜蜜，因为她太爱这个男人，外表也爱，气质也爱，勇武也爱，甚至还爱他留不在身边，去干一番不知是何的大事业。

　　额吉哽咽了，更紧地搂住了刘喜儿绵软的身子。额吉抹了眼泪，颤声说：“我可怜的傻闺女啊！情是一把双刃剑，一面是渴望的幸福，一面是锋利的剑刃。爱有多深，恨就有多深，女人经不起情伤啊。”

　　这一段又是动作、神情与语言紧密配合相得益彰的描写，额吉的“搂”不单是亲密，还有疼爱——她流出眼泪，说话颤声。下面关于情是双刃剑的比方，表明老人对人间真情的深刻体悟，颇富哲理意味。“爱有多深，恨就有多深”，说的是刘喜儿，又说的是自己，也说的是普遍的人情世故。老额吉的爱抚、担忧、无奈、通情达理，尽在其中。

　　多民族文化的陈铺展现，是《大河套》这部小说的另一显著特色。