著名散文家梁衡的《把栏杆拍遍》由已故国学大师季羡林作序，由特级教师陈秀征点评。全书分为四个篇章：《阅读伟人》《感悟生命》《享受自然》《行走人生》。书中收录了梁衡最具代表性的古代人物散文、革命人物散文、山水名胜散文，以及一些他最有特点和内涵的评论和随笔。

　　在《阅读伟人》这一篇章中，作者以新颖别致的角度，重新解读古代文化名人，如辛弃疾、范仲淹、李清照、柳永、韩愈；用典型的案例刻画时代伟人，如林则徐、瞿秋白、毛泽东、周恩来、彭德怀。读这些文字，一面在作者用端庄典雅、氤氲着古典气息的文字所构筑的世界里流连，一面又被作者用细腻的笔触再现的细节深深地打动。

　　阅读这一篇章，读者的目光行走之处，扑面而来的，是古老与悠远，也是厚重和沧桑。这些文字带着读者穿越历史，溯流而上，与时代造就的伟人在特定的场合幸福邂逅，是惊喜，是满足，是期待，是遐想，是感佩深深，是回味无穷。

　　这本书中，《追寻那遥远的美丽》中有对生命热烈的礼赞；《青山不老》里有对生命赤诚的歌颂；《热炕》上的一次采访，触摸到的是为人师者高尚的情操；《母亲石》上的解读，是对亲情的关照和反省……读这些文字，是在读一个个情节跌宕起伏的故事，是在欣赏一幅幅意境优美的画卷，是在与纯洁高尚无私无欲无求的伟大灵魂一次次促膝长谈。

　　山水散文是梁衡散文中最闪亮的印记，最鲜明的旗帜。一篇《晋祠》，不仅歌颂了三晋大地古老丰厚的历史底蕴，更流露出对华夏民族悠久历史、文化、文明的景仰与敬畏。

　　从晋祠出发，作者的脚印几乎遍布了祖国各处的名山大川。每到一处，作者是游览观光者，也是美景欣赏者，是自然的思考者，更是人生的领航者。在《冬日香山》一文中，作者这样写道：

　　“山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看见她的妩媚，夏天来时我看见她的丰腴，秋天来时我看见她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩然正气，靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶和永远的香气。”

　　正如欧阳修在《醉翁亭记》中所写“四时之景不同，而乐亦无穷也”，同样的一处景致，不同的时节有不同的风景、不同的美丽与魅力。作者本以为在山寒水瘦、草木凋零的冬天，香山是没什么看头的。然而，一番游赏下来，才恍然这冬日的到访，触摸到的才是香山真正的风骨。山重水复之际，便是柳暗花明之时。愈是绝境之处，愈见绝美风景。

　　书中，像这样有风骨、有见地、有思想、有纯度的文字，比比皆是。每读一处，都叫人忍不住击节赞赏，心生钦佩。

　　孟子说，“吾善养吾浩然之气”。这浩然之气，是争气，是正气，是骨气，是勇气，是大气。这气，要从何处获得？从厚重的元典中寻找，从屈原、李白、杜甫、苏东坡等文化巨擘的作品中寻找……这气，要从梁衡先生的作品中寻找：

　　“在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一坐下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。”（《觅渡，觅渡，渡何处？》）

　　“历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就价值无穷，就被社会所承认。”（《读韩愈》）

　　字字珠玉，句句如锦。读来满口生香，顿觉渣滓除尽，只留得耳聪目明。梁衡先生的散文，追求景、情、理的高度统一和完美融合。先生深厚的古典文化修养与素养，又为这至高的创作追求锦上添花。

　　景、情、理，世人也会遇见，但要么被低矮平淡化，要么被消弭于烟火人间。大概，也只有梁衡先生，才能用如椽巨笔绘出大“景”，抒出大“情”，点化大“理”。如此再看《把栏杆拍遍》，便觉得，此书是一位有大境界、大格局、大襟怀、大气度的大文人，用大手笔写出的大文章。

　　然，文字背后站立的那个顶天立地的大写的“人”，他的思想与追求，又岂一个大字了得！